身体図景

创作概念

身体的符码

身体语言甚至比文字语言还要原始，他们以绘画的形式出现在十万年前的壁画中。
仅仅近几十年人们对身体的使用和影响就发生过很大的变化。
无论是关于政治身体的讨论 , 对性别本质的论争 , 还是社会生物学以遗传解释性格的理论 , 身体都是理解和探究最广义上的政治变化的核心处所。
「身体」的概念已经不仅仅只是血肉之躯。而是一个符号。它不仅是自身的再现，更是一系列隐喻。如同现象学关注的「身体」是我们认知世界的方式。
比起一个实体 , 身体更适合被设想为一个区域 , 它既给了我们强烈的位置感 , 也给了我们强烈的错位感。

技术的身体

技术也有像身体一样的流动性。我们在不同的时代用「技术」这个词指代不同的东西。
当讨论技术的时候我们往往不谈技术本身，而谈我们对技术的理解和赋予技术的不同涵义。「技术」的具体所指总是在变的，比如鲍德里亚在 70 年代讨论的技术是「超级市场」，现在看来都习以为常、不值得讨论了，现在有人工智能技术与人的关系。
在不远的将来「基因编辑技术」与人的关系。
这些权力和势力的斗争必然也会在「技术」的身体上进行。

流变的经验主义

那些附着于「身体」上的含义、复杂的符号体系 , 就是身体図景。我们的「身体」、
「技术的身体」都是经验主义的材料。
我使用 ai 作为工具生成肢体的影像，并非是想讨论身体，或者技术。当然身体和技术都是观念的材料。我想指向的是一种更广泛的符号性。它先是身体的符号性，到技术的符号性，最终是一种泛符号性。经验主义的符号性。

作品概念

在「身体図景」这一系列尝试中，AI 的语料库是一系列不同的肢体动作，有最原始的打斗的语言，也有功夫、搏击等现代的打斗语言，有部落里的舞蹈，不同民族的舞蹈，也有芭蕾，现代舞，我将这所有的身体语言喂给 AI，AI 生成出一系列不可辨认的肢体语言，这些不可辨认的肢体语言不是任何一个我们已知的身体符号，却看起来像是一种身体的超维度的呈现，这些符号正是那些还未被符号化的「语言」空隙。